在日常学习和工作中，我们经常接触到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。什么样的阅读答案才能有效帮助到我们呢？书读百遍，其义自见，如下是www.1mi.net可爱的小编醉清风帮家人们整理的《重到沭阳图记》阅读答案（优秀12篇），欢迎借鉴。

鸣机夜课图记阅读题答案 篇一

蒋士铨

吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。

铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。

记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：儿及此不学，我何以见汝父！至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：可以醒矣。铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：妹一儿也，何苦乃尔？对曰：子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉！

铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：母有忧乎？曰：然！ 然则何以解忧？曰：儿能背诵所读书，斯解也。铨诵声琅琅然，母微笑曰：病少差矣。由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。

十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：幸以此儿为念！府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。

又十载归，卜居于鄱阳，己巳，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：母何以行乐，当图之以为娱。母愀然曰：呜呼！ 自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？铨跪曰：虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎？母曰：苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎？鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉？铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。

图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。

[注]①夏楚：打。

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是( )

A.母工纂绣组织 组织：纺织、编织

B.十八归先府君 归：归来，回来

C.即怒而弃之 弃：不理睬

D.铨延之为母写小像 延：邀请

2.下列各组语句中，全都表现蒋母钟氏严以教子并以儿子的`成长为忧乐的一组是( )

①明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已

②儿及此不学，我何以见汝父

③张目视母面，泪方纵横落

④儿能背诵所读书，斯解矣

⑤母辄携儿立席前曰：幸以此儿为念！

⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎

A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤

参考答案

解析：B(归：出嫁)

解析：C(①仅是说教儿识字的严格要求，⑤是说督促丈夫判案要公正)

《鸣机夜课图记》阅读答案和翻译 篇二

阅读《鸣机夜课图记》，完成第 31 ～ 34 题（ (16 分） 鸣机夜课图记 [ 清 ] 蒋士铨 铨四龄，母日授四子书 ① 数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔

（ 扬州）阅读《鸣机夜课图记》，完成第31～34题（(16分）

《鸣机夜课图记》阅读答案 篇三

《鸣机夜课图记》阅读答案

记母教铨①时，膝置书，令铨坐膝下读之。母手纺绩②，口授句读③。咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝 父！”至夜分，寒甚，母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背，共诵之。读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“醒矣！”张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读。鸡鸣方卧焉……铨终学有所成，蜚声文坛。(选自蒋士铨《鸣机夜课图记》，有改动)

【注释】①〔铨〕清代著名文学家蒋士铨。②〔纺绩〕织布。③〔句读(dòu)〕句子中间停顿的地方，泛指文章。④〔夏(jià)楚〕责打。

23.把下面句子翻译成现代汉语。(2分)[来源：学。科。网]

母坐于床，以被覆双足，解衣以胸温儿背。

24.请根据文意，回答下面两个问题。(2分)

(1)用一个四字短语给本语段加一个较恰当的标题：

(2)结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因。

26.解释下列加点的词语。(4分)

⑴母日授四子书数句( ) ⑵苦儿幼不能执笔( )

⑶无误，乃已( ) ⑷与轧轧相间( )

27.翻译下列句子。(6分)

⑴至六龄，始令执笔学书。

⑵记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右。

⑶铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。

28.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(4分)

参考答案：

23. 母亲坐在床上，用被子盖着我的双脚，解开衣服用胸口暖和着我的'脊背。(2分，于、以、被：翻译错 误，各扣0.5分，句意不通顺扣1分)

24.(1)严母教子、严母陪读、母陪子读(1分，若答“勤奋读书”一类，只给0.5分，不合要求不得分)(2)儿子为母亲深夜陪读而感动，为自己深夜睡着惭愧而哭(儿子被母亲的做法感动而哭)(1分)。

26.⑴每天⑵苦于⑶停止⑷间杂

27.⑴到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。

⑵回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边。

⑶我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。

28.赞同。蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。

《鸣机夜课图记》阅读理解训练题及答案 篇四

《鸣机夜课图记》阅读理解训练题及答案

鸣机夜课图记（节选）

[清]蒋士铨

铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。

记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。

【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé)：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。

1.解释下列加点的词语。(4分)

(1)母日授四子书数句( ) (2)苦儿幼不能执笔( )

(3)无误，乃已( ) (4)与轧轧相间( )

2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)

A.抱铨坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.旋复持儿而泣 鸣之而不能通其意(《马说》)

C.儿怠，则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

D.解衣以胸温儿背 以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)

3.翻译下列句子。(6分)

(1)至六龄，始令执笔学书。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(《与朱元思书》)

(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)

4.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)

参考答案：

1、（1）每天 （2）苦于 （3）停止 （4）间杂

2、D

3、（1）到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。

（2）像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热衷于功名利禄的`心。

（3）这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。

4、赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。

鸣机夜课图记的阅读答案 篇五

[清]蒋士铨

铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。

记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。

【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhé)：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。

1.解释下列加点的词语。(4分)

(1)母日授四子书数句( ) (2)苦儿幼不能执笔( )

(3)无误，乃已( ) (4)与轧轧相间( )

2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）(3分)

A.抱铨坐膝上教之臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.旋复持儿而泣鸣之而不能通其意(《马说》)

C.儿怠，则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

D.解衣以胸温儿背以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)

3.翻译下列句子。(6分)

(1)至六龄，始令执笔学书。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(《与朱元思书》)

(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)

4.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)

参考答案：

1、每天 苦于 停止 间杂

2、D

3、（1）到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。

（2）像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热衷于功名利禄的心。

（3）这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。

4、答：.赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。

翻译

我四岁的时候，母亲每天教我《四书》中几句话。苦于我太小，不会拿笔，就削把竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，母亲叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。

回忆母亲教我的。时候，刺绣和纺织的工具，全放在一旁，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上读书。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我懈怠时，她就拿戒尺打我几下，打后又抱着我哭泣，说：“儿啊，你这时候不肯好好学习，叫我怎么去见你父亲！”到了半夜，天气很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的后背，和我一起吟诵读书；我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了。一会儿，母亲摇摇我，说：“可以醒了！”我张开双眼，看见母亲泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读。直到头遍鸡叫，母亲才和我一同睡觉。

《鸣机夜课图记》阅读答案和翻译 篇六

[清]蒋士铨

铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。

记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰： 儿及此不学，我何以见汝父！ 至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰： 可以醒矣！ 铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。

【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zh )：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。

31.解释下列加点的词语。(4分)

(1)母日授四子书数句(每天 ) (2)苦儿幼不能执笔(苦于 )

(3)无误，乃已(停止 ) (4)与轧轧相间(间杂 )

32.下列加点词语的意义和用法相同的一组是（D）(3分)

A.抱铨坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.旋复持儿而泣 鸣之而不能通其意(《马说》)

C.儿怠，则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

D.解衣以胸温儿背 以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)

33.翻译下列句子。(6分)

(1)至六龄，始令执笔学书。答：到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(《与朱元思书》) 答：像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热衷于功名利禄的心。

(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》) 答：这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。

34.蒋母严于教子的做法，与孟子关于 天将降大任于是人 的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)

答：.赞同。 看不清楚 蒋母严于教子，正是 苦其心志 ，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。

【翻译】

我四岁的时候，母亲每天教我《四书》中几句话。苦于我太小，不会拿笔，就削把竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，母亲叫我拿了竹丝拼成前一天认识的'字，直到没有错误才停止。到六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。

回忆母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在一旁，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上读书。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我懈怠时，她就拿戒尺打我几下，打后又抱着我哭泣，说： 儿啊，你这时候不肯好好学习，叫我怎么去见你父亲！ 到了半夜，天气很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的后背，和我一起吟诵读书；我读得疲倦了，就在母亲怀里睡着了。一会儿，母亲摇摇我，说： 可以醒了！ 我张开双眼，看见母亲泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读。直到头遍鸡叫，母亲才和我一同睡觉。

我的母亲姓钟，名叫令嘉，出身于南昌府名门望族，排行第九。她在小时候和几个哥哥一起跟着我外祖父滋生公读书，十八岁嫁给我父亲。那时我父亲四十多岁，性情侠爽，爱结交朋友，喜把财物施舍给别人，散给人家许许多多金钱，使得家里箱柜里东西都一空如洗。家中常常宾客满座，我母亲拿下金玉首饰，换了钱办酒席，席上酒菜丰盛，毫不减色。结婚两年，生下我，家境更加衰落，她经历了穷困的生活，别人都不能忍受的，我母亲却心情坦然没有忧愁的样子。亲戚和同族人，个个赞她贤慧。由于这样，我父亲能再到北方去做官，把我母亲和我寄放外祖父家靠他们生活。

吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌各族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书。十八归先府君。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘罍间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。

我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。为了我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。

《九疑山图记》的阅读答案附翻译 篇七

《九疑山图记》的阅读答案附翻译

阅读下文，完成第22—26题。(13分)

九 疑 山 图 记

①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。

②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉？

③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳？”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何？”

④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。

【注】①封君：领受封邑的贵族。    ②表：标记。

22．第①段交代了九疑山的_______。(2分)

23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)

24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)

A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。

B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。

C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。

D．听说出世者在衡山、华山安居生活。

25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)

26．简述本文的写作意图。(4分)

22．规模和得名缘由

23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。

24．C

25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。

26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。

【译文参考】

九疑山方圆二千多里，四滞瘅接近其一角。世人认为九座山峰非常相似，望去几乎一样，所以称之为【一米范文】九疑山。

九座山峰非常高大，远远遥望就可以见到。它们有嵩山、华山的险峻崎岖，有衡山、岱山的幅员辽阔，在九座山峰之下，还有很多委积在一起如同棋子排布的石头，可以用百来计算。中锋之下，水中没有鱼鳖，林中没有鸟兽，不时听到的如同禅蝇之类的`声音，仔细听又好像没有。这里往往可以见到深谷大川，平田深渊，面积宽广的杉松，枝繁叶茂的榕树栝楼（一种植物），翠绿的藤萝白色的沙滩，深邃的洞穴，红色的石崖，清凉的泉水从空中飞泻下来，种类各异的竹子混杂着各种花草，互相辉映之处，好像隐藏着山野人家。真的有九条水从中山之中倾泻而出，其中四条流灌到南海，另外五条水流合流注入洞庭湖。不知道像九疑山之样的海内之山能有几座？

有的人说：“如果真的这样这座山为什么没有列于五岳之中？”我的回答是：“五帝之前，祭祀疆土尊崇关隘，把衡山作为五岳之一，已经是很偏远的地方了。今天九疑山之南，万里归服。站在都门向东望，看不到边际；向西行几万里，到不了边陲。因此应该把九疑山作为南岳，把昆仑山作为西岳，像衡山、华山之类的山，还是听任出世者在此结庐隐居，让领受封邑的贵族作标记当做后花园吧。只是苦于当世执政者常常被常情牵制，不能有所改动创新，这又怎么办啊？”

所以我绘制了九疑山的图画，并且连同写下题记，传给那些有兴趣的人，来赞扬他们。

游凌云图记阅读答案 篇八

游凌云图记阅读答案

①知者乐水，仁者乐山，非山水之能娱人，而知者仁者之心常有以寓乎此也。

②南方固山水之奥区，而巴蜀峨眉尤为怪伟奇绝，昔苏子瞻浮云轩冕①，而愿得出守汉嘉，以为凌云之游②。古之杰魁之士，其纵恣徜徉而不可羁縻以事者，类如此欤！

③吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅，地小而僻，政简而明，民安其俗，从容就理。于是携童幼，挈壶觞，逶迤而来，攀援以登，坐于崇岗积石之间，超然远瞩，邈然澄思，飘飘乎遗世之怀，浩浩乎如在三古之上。于时极乐。既归里闲居，延请工画事者，画《卢公载酒游凌云》也。古今人不相及矣；昔之人所尝有事者，今人未必能追步之也。乃子瞻之有志焉而未毕者，至卢君而遂能见之行事，则夫卢君之施泽于民，其亦有类于古人之为之邪？于是为之记。

[注释]①轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，借指官位爵禄。②汉嘉，蜀地名。凌云山，蜀中名山之一。

18．(1分)作者刘大櫆和方苞、姚鼐等都是清朝“_____________”(文学流派)的代表人物。

19．(2分)文中与“卢君之施泽于民”相照应的语句是“_____________________________”。

20．(2分)下列说法符合文意的一项是 ( )

A．知者仁者的快乐，都得之于山水并寄寓在对山水的观览中。

B．作者认为理想中的士大夫应该既施泽于民，又寄情于山水。

C．苏轼作为“古之杰魁之士”，只能做到钟情山水而轻于轩冕。

D．卢抱孙政务之余曾畅游凌云，其友刘大櫆写此文专记其事。

21．(2分)从语言运用角度，赏析画线的句子。

_______________________________________________________________________________

22．(3分)作者说子瞻“有志焉而未毕”，其中“志”指什么？请根据你对苏轼的了解，对这句话作简要评析。

参考答案：

18．桐城派(1分)

19．政简而明，民安其俗，从容就理。（2分）

20．B(2分)

21．(2分)参考角度：

句式上，整散结合。运用动词如“携”、“挈”、“攀援”等生动形象地表现登山之乐；运用对偶如“超然远瞩，邈然澄思”，音韵和谐，富有节奏；化用苏轼名句，文意典雅，如“飘飘乎遗世之怀，浩浩乎如在三古之上”，表现登游凌云的超然洒脱，心旷神怡。

22．（3分）愿得出守汉嘉，以为凌云之游。(1分)因为苏轼仕途屡遭坎坷，怀才不遇，无法实现经世致用之志，即使畅游山水也无法真正释怀；但他仍以积极豁达的态度面对生活，寄情山水(意思对即可。)(2分)

【译文】

知者乐水，仁者乐山，不是山水能使人娱乐，而是智者、仁者的思想感情常常寄托在这（山水）里面。

南方本来就是山水幽深玄妙的。地方，而四川峨眉（的景色）尤其怪伟奇绝。从前苏轼把官位视为浮云，却愿意担任汉嘉太守，以便成全游览凌云山（的愿望）。古代杰出的士人，他们纵情游览山水却不被世俗的事务羁绊，大都像这样啊。

我的朋友卢抱孙凭进士的身份担任四川洪雅县令，（洪雅）地方小而且偏僻，政治简洁明了，人民安守当地的习俗，（卢君）从容治理（洪雅）。于是（他）携带着孩童，带着酒，逶迤而来，攀着（草木）登上（山峰），坐在高山堆积的山石之间，超然远望，邈然静思，飘飘然有离开尘世的情怀，浩浩然好像处在三代之上。在这时（卢君）感到非常快乐。（卢君）回到家乡闲居之后，请擅长绘画的人，画了一幅《卢公载酒游凌云》图。古人（前人）曾经做过的事情，现在的人不一定能够仿效它。昔人曾经做过的事，现在的人不一定能够比得上啊。然而苏轼有志于此（游览凌云寺）却没有实现的，到了卢君却能够用他的行动实践了，那么卢君（先生）给百姓施加恩惠，大概也类似古人（曾经）做的事吧？

徐州山水图记阅读答案与翻译 篇九

李蟠①

自昔名贤出典一郡，政教旁洽，风移俗易，士歌于庠，农乐于野，商贾辐辏于市，一时之气象迥殊，而境内之城郭山川亦觉顿异。是故人为地重而地以人名，如青州因富郑公而传，随州因刘长卿而著，徐州因苏端明②而益显。无他，重其人因重其地也。

今去端明六百余年矣。昌邑曦翁姜老父台③来守兹土，下车之日，登黄楼西望苏堤，慨然遐想：山川犹故，人物已非，昔之河平诸绩，其轶事犹有乎？苟以实心而行实政，安在古今人不相及哉！用事次第修举，庶政聿修，期月而化，行三年而大治。迄今七载，有如一日。偶于政暇时，觞客于放鹤亭上。座客有画者，因笑谓之曰：“而不见夫群山矗起，而河贯其中者乎？民多剽悍，吾其柔之。而不见夫九里崇冈，韩淮阴之壁垒如在；鸡鸣峻岭，张子房之箫声犹昨乎？吾与父老共太平久矣，休养生息，固将乐其乐也。而不见夫奎阁焕于东隅，奎峰峙于南岸，秀映文曲者乎？富而后教，子弟之率，吾望之久矣。君其为我图之。”

图成，举以示余，余披图而拜曰：“吾有以知公之志矣。尝读苏端明守徐时上皇帝书，全徐形势了若指掌。今公绘此图列之屏帷之间登诸衽席之上目之所注政之所自出也。其所以筹画而安全之者，必更有出端明意计之所未及，则今日丹青尺幅，其即为异日对扬之先资可乎？”因援笔而为之记。

(选自《徐州市志》，有删改)

注：①李蟠：徐州人，清康熙三十六年状元。 ?②苏端明：苏轼。③姜老父台：姜焯，昌邑人，清康熙五十一年起任徐州知府。

10. 对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是

A. 风移俗易 改变

B. 今去端明六百余年 距离

C. 行三年而大治 治理得好

D. 余披图而拜 穿、穿戴

11. 下列加点词语的意义和用法，相同的一项是

A. 士歌于庠 不拘于时

B. 苟以实心而行实政 苟以天下之大

C. 君其为我图之 惜其用武而不终也

D. 因援笔而为之记 因河为池

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 今公绘此图/列之屏帷之间/登诸衽席之上/目之所注政之所/自出也

B. 今公绘此图/列之屏帷之间/登诸衽席之上/目之所注/政之所自出也

C. 今公绘此图列之/屏帷之间/登诸衽席之上/目之所注/政之所自出也

D. 今公绘此图列之/屏帷之间/登诸衽席之上/目之所注政之所/自出也

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 李蟠指出，徐州知府姜焯注重政风教化，经过精心治理，徐州百姓安居乐业，商业十分繁荣，短短数年，气象一新。

B. 李蟠认为，一个地方会因一个人而出名，比如青州因为富郑公而出名、随州因为刘长卿而出名、徐州因为苏东坡而出名。

C. 姜知府凭借诚心，施行仁政，故政务处理及时得当，很快就实现政风教化，最终达到了古今之人不能及的治理高度。

D. 李蟠认为，姜焯命人绘制徐州山水图，体现了他对徐州治理的用心，此图也可以作

14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)山川犹故，人物已非，昔之河平诸绩，其轶事犹有乎？

(2)吾有以知公之志矣。尝读苏端明守徐时上皇帝书，全徐形势了若指掌。

【答案】

10. D

11. B

12. B

13. C

14. （1）山河还和原来一样，人和事物已经不一样了，过去治理黄河的许多功迹，那些散失的事迹还有吗？

（2）我据此就明白您的志向了。曾经读苏东坡治理徐州时上奏皇帝的奏疏，对整个徐州的形势了如指掌。

【解析】

【10题详解】

试题分析：本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。D项，“余披图而拜”在原文中的意思是“我打开（翻阅）图就恭恭敬敬”，所以“披”：打开或翻阅。故选D项。

【11题详解】

试题分析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。文言虚词的理解要注意在平时对十八个文言虚词的积累，在作答本题的时候，要注意结合上下文意思准确理解虚词的`用法。B项，“以”，前后两个都是“凭着、凭借”。A项，“于”，介词，在/被。C项，“其”，语气助词，一定/代词，指赵国。D项，“因”，因此/凭借。故选B项。

【12题详解】

试题分析：本题考查文言断句的能力。解答此题一般应注意：首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。句中根据大意推断，“公绘此图”是主谓宾结构，“屏帷之间”表示处所，“列之屏帷之间”是状语后置句，所以应在“此图”与“列之”之间断开，排除C、D项。“目之所注”“政之所自出”句式一致，“所注”“所自出”是所+动词的所字结构，所以在“所注”后面要断开，排除A项。故选B项。

【13题详解】

试题分析：本题考查学生筛选信息和概括文章内容要点的能力，此类试题解答时考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。从历年高考出题规律来看，这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选。解答的方法是，在原文中找准区间，把准对象，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。C项，“最终实现了古今之人达不到的治理高度”不准确，文中没有体现。故选C项。

【14题详解】

试题分析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时尽量以直译为主，要关注重点词语、特殊句式、固定句式，强调字字落实，力求表达通顺。第（1）句中关键词：“人物”，人和事物；“非”，不一样；“河”，黄河；“轶事”，散失的事迹。第（1）句中关键词：“有以”，据此、有……依据；“尝”，曾经；“书”，奏疏。

参考译文：

自古名士贤才出任一郡长官，（实现）政风教化，恩泽四野，风气为之一振，恶俗随之改变，学子在学校歌声朗朗，农夫在田野其乐融融，商人在街市人头攒动，一时之间，气象不同，而境内的城池山川也就觉得特别奇特。因此，（他们 ）这些人为地方增加了名气，并且（这个地方）也借助了这些人的名声，比如青州因为富郑公而传名，随州因为刘长卿而著名，徐州因为苏东坡从而更加扬名。没有别的原因，是敬重这个人因而敬重这个地方。

如今距离苏轼治理徐州已经六百多年了。昌邑曦翁姜知府来管理这片地方，到任之时，登上黄楼向西眺望苏堤，慷慨怀想：山水依旧，人世已变，寻访过去治理黄河取得成效的诸多事迹，那些散失的故事还在这里吗？如果凭借诚心来实行仁政，哪里还有自古及今都赶不上他的情况呢！政务处理及时得当，一个月就实现了政风教化，实行三年，（徐州）就被治理得井然有序。到今天以历七年，始终如一日。偶尔在公务闲暇时，在放鹤亭上宴请宾客。（见）席座上有善画的人，就笑着对他说：“你没看见那群山耸立，而黄河横穿其中吗？百姓性情多刚勇，我（凭借教化）使他们变得柔和。你没看见那高阔的九里山，淮阴侯韩信的营垒好像还在；高峻的鸡鸣山，张良的箫声就像昨天吗？我和乡里父老共享太平日子已经很久了，生活安定，人口增长，本来就把百姓的快乐当做自己的快乐。你没看见那奎阁在城东南光彩照人，奎峰在南岸耸立，和天上的文曲交相辉映吗？生活富足之后兴教，对百姓子弟进行教育，我盼望已经很久了。请您一定为我画这幅图。”

图画好后，拿来给我看，我打开图就恭恭敬敬地说：“我据此就明白您的志向了。曾经读苏东坡治理徐州时上奏皇帝的奏疏，对整个徐州的形势了如指掌。今天您绘制此图，安放在屏帷之间，坐在卧席之上，眼睛看到的地方就是政令制定（推行）的地方。那绘制并安放全州地图的原因，一定是又有超过苏轼谋划之外的地方，那么今天这幅山水地图，把它作为日后面君奏对时的先行资料可以吗？”因此（我）提笔来写下这篇图记。

《鸣机夜课图记节选中考难度》阅读答案 篇十

[清]蒋士铨

铨四龄，母日授四子书①数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔②点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。

记母教铨时，组绣纺③绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚④，旋复持儿而泣曰：儿及此不学，我何以见汝父！至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：可以醒矣！铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。

【注释】①四子书：《大学》、《中庸》《论语》、《孟子》。②波、磔(zhe)：汉字书写笔画。③组绣纺：即编织结线。④夏(jiǎ)楚：用于责打的大条等。

10.解释下列加点的词语。(4分)

(1)母日授四子书数句(       )    (2)苦儿幼不能执笔(       )

(3)无误，乃已(       )         (4)与轧轧相间(       )

11.下列加点词语的意义和用法相同的一组是(3分)

A.抱铨坐膝上教之      臣之客欲有求于臣(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.旋复持儿而泣        鸣之而不能通其意(《马说》)

C.儿怠，则少加夏楚    万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)

D.解衣以胸温儿背      以衾拥覆，久而乃和(《送东阳马生序》)

12.翻译下列句子。(6分)

(1)至六龄，始令执笔学书。

(2)鸢飞戾天者，望峰息心。(《与朱元思书》)

(3)忠之属也。可以一战。(《曹刿论战》)

13.蒋母严于教子的做法，与孟子关于天将降大任于是人的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？(3分)

参考答案：

10、（1）每天 （2）苦于 （3）停止 （4）间杂

11、D

12、（1）到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。

（2）像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热衷于功名利禄的'心。

（3）这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。

13、赞同。看不清楚蒋母严于教子，正是苦其心志，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。

《重到沭阳图记》阅读答案 篇十一

《重到沭阳图记》阅读答案

二、文言文阅读（18分）

阅读下面的文言文，完成6—9题。

重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。

夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。学科#网

越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。

居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。学科%网

[注]①风世：劝勉世人。

（选自《小仓山房诗文集》，有删节）

6．对下列加点词的。解释，不正确的一项是（3分）

A．余宰沭阳二年 宰：治理 B．说当时决某狱 决：打开

C．代为治筐箧 治：备办 D．奉母闲居 奉：侍奉

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。

B．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。

C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。

D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。

（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？

9．文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。（4分）

试题答案：

二、文言文阅读（18分）

6．B 7．C

8．（1）天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。

（2）伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？

9．为官当勤政爱民，百姓会怀念他；为人当感恩重义，后代会仿效他。

鸣机夜课图记原文阅读 篇十二

鸣机夜课图记原文阅读

吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌各族，行九。幼与诸兄从先外祖滋生公读书。十八归先府君。时府君年四十余，  任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘罍间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然  无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是计复游燕、赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。

铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝  上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠  履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。

先外祖长身白髯，喜饮酒。酒酣，辄大声吟所作诗，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖则满引一觥；数指之  后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”既而摩铨顶曰：“好儿子，尔他日何以报尔母？”铨稚，不能答，投母怀，泪涔涔下，母亦抱儿而悲；  檐风几烛，若愀然助入以哀者。

记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧  轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：“儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡  母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子  众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”

庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必亲尝之而后进，历四十昼夜，无倦容。外祖母濒危回，泣  曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言：‘我死无恨，恨不见女子成立’。其善诱之！”语讫而卒。母哀毁骨立，水浆不入口者七日。闾党姻娅，一  时咸以孝女称，至今弗衰也。

铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多  病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之。尝问  日：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨  即持书诵于侧，而病辄能愈。